ثالوث التداول ، المؤشرات

توداي ستوك ماركيت نيوس أمب تحليل في الوقت الحقيقي بعد ساعات ما قبل السوق أخبار فلاش اقتباس ملخص اقتباس الرسوم البيانية التفاعلية الإعداد الافتراضي يرجى ملاحظة أنه بمجرد إجراء اختيارك، فإنه سيتم تطبيق على جميع الزيارات المستقبلية لناسداك. إذا كنت مهتما في أي وقت بالعودة إلى الإعدادات الافتراضية، يرجى تحديد الإعداد الافتراضي أعلاه. إذا كان لديك أي أسئلة أو واجهت أي مشاكل في تغيير الإعدادات الافتراضية الخاصة بك، يرجى البريد الإلكتروني إسفيدباكناسداك. الرجاء تأكيد اختيارك: لقد اخترت تغيير الإعداد الافتراضي الخاص بك للبحث اقتباس. ستصبح الآن الصفحة المستهدفة الافتراضية ما لم تغير التهيئة مرة أخرى، أو تحذف ملفات تعريف الارتباط. هل أنت متأكد من رغبتك في تغيير إعداداتك لدينا تفضيل أن نسأل الرجاء تعطيل مانع الإعلانات (أو تحديث إعداداتك لضمان تمكين جافا سكريبت وملفات تعريف الارتباط)، حتى نتمكن من الاستمرار في تزويدك بأول أخبار السوق والبيانات التي قد تتوقعها منا. وكانت أول علامات المجتمع المعقدة في أمريكا الوسطى أولميكس حضارة ما قبل كولومبوس القديمة التي تعيش في الأراضي المنخفضة الاستوائية في وسط وسط المكسيك، في ما هي تقريبا في العصر الحديث في ولايات فيراكروز وتاباسكو . وتبلغ مساحتها حوالي 125 ميلا وعرضها 50 ميلا (200 كم 80 كم)، مع نظام نهر كواتزالكوالكوس يمر عبر الوسط. وتشمل هذه المواقع سان لورينزو تينوكتيتلان، لاغونا دي لوس سيروس، تريس زابوتيس، و لا فينتا، واحدة من أعظم المواقع أولميك. يرجع تاريخ لا فينتا إلى ما بين 1200 قبل الميلاد وحتى 400 قبل الميلاد الذي يضع التطور الرئيسي للمدينة في الفترة التكوينية الوسطى. تقع مدينة لا فينتا على جزيرة في مستنقع ساحلي يطل على نهر ريو بالما النشط آنذاك، وربما تسيطر على منطقة تقع بين نهري ميزكالابا و كواتزاكوالكوس. امتد نطاق أولميك من جبال توكستلاس في الغرب إلى الأراضي المنخفضة في تشونتالبا في الشرق، وهي منطقة ذات اختلافات كبيرة في الجيولوجيا والبيئة. تم العثور على أكثر من 170 آثار أولمك داخل المنطقة، وثمانين في المئة من تلك تحدث في أكبر ثلاثة مراكز أولمك، لا فينتا، تاباسكو (38)، سان لورينزو تينوكتيتلان، فيراكروز (30)، و لاغونا دي لوس سيروس، فيراكروز (12 ). هذه المراكز الثلاثة الرئيسية أولمك متباعدة من الشرق إلى الغرب عبر المجال بحيث يمكن لكل مركز استغلال والسيطرة، وتوفير مجموعة متميزة من الموارد الطبيعية قيمة لاقتصاد أولمك العام. يقع لا فينتا، المركز الشرقي، بالقرب من مصبات الأنهار الغنية بالساحل، وكان بإمكانه أيضا تقديم الكاكاو والمطاط والملح. سان لورينزو، في وسط مجال أولميك، تسيطر على منطقة الفيضانات واسعة واسعة من حوض كواتزاكوالكوس والطرق التجارية النهر. لاغونا دي لوس سيروس، المتاخمة لجبال توكستلاس، تقع بالقرب من مصادر هامة من البازلت، حجر اللازمة لتصنيع مانوس، ميتاتس، والآثار. ولعل التحالفات الزواجية بين مراكز أولمك ساعدت على الحفاظ على شبكة التبادل هذه. يعتبر قلب أولميك مصطلح أثري يستخدم لوصف منطقة في الأراضي المنخفضة الخليجية التي تعتبر عموما مهد ثقافة أولمك. تتميز هذه المنطقة بالأراضي المنخفضة المستنقعات التي تتخللها التلال المنخفضة، التلال، والبراكين. ترتفع جبال توكستلاس بشكل حاد في الشمال، على طول خليج خليج ميكسيكس في كامبيتشي. هنا أولمكس شيدت مجمعات معبد المدينة الدائمة في سان لورينزو تينوكتيتلان، لا فينتا، تريس زابوتس، و لاغونا دي لوس سيروس. في هذه المنطقة، أول حضارة أمريكا الوسطى ستخرج وتسود من 1400-400 قبل الميلاد. ازدهرت أولمك خلال فترة التكوين في أمريكا الوسطى، والتي يرجع تاريخها تقريبا من 1400 قبل الميلاد إلى حوالي 400 قبل الميلاد. وباعتبارها أول حضارة في أمريكا الوسطى، فإنها وضعت الكثير من الأساس للحضارات التي ستتبعها. وتجاوزت نفوذها قلبها - من شالاتكاتزينغو، إلى الغرب في مرتفعات المكسيك، إلى إيزابا، على ساحل المحيط الهادئ بالقرب من ما هو عليه الآن غواتيمالا، تم العثور على سلع أولميك في جميع أنحاء أمريكا الوسطى خلال هذه الفترة. ما نسميه اليوم أولمك يظهر لأول مرة داخل مدينة سان لورينزو تينوكتيتلان، حيث تظهر المميزات أولميك حوالي 1400 قبل الميلاد. وساعدت حضارة الحضارة هنا على البيئة المحلية للتربة الغرينية ذات المياه الصالحة للشرب، فضلا عن شبكة النقل التي وفرها حوض نهر كواتزاكوالكوس. ويمكن مقارنة هذه البيئة مع غيرها من المراكز القديمة للحضارة: النيل، اندوس، والوديان النهر الأصفر، وبلاد الرافدين. وقد شجعت هذه البيئة العالية الإنتاجية السكان الكثيف التركيز الذي أدى بدوره إلى ظهور طبقة من النخبة. وكانت هذه الطبقة النخبة التي توفر الأساس الاجتماعي لإنتاج التحف الفاخرة والرمزية الفخمة التي تحدد ثقافة أولميك. العديد من هذه القطع الأثرية الفاخرة، مثل اليشم، سبج والمغنطايت، جاء من مواقع بعيدة، وتشير إلى أن النخب أولمك في وقت مبكر كان الوصول إلى شبكة تجارية واسعة في أمريكا الوسطى. وعلى سبيل المثال، يوجد مصدر أشجار اليشم الأكثر قيمة في وادي نهر موتاغوا في شرق غواتيمالا، وقد عثر على أولميك سبجي على مصادر في مرتفعات غواتيمالا، مثل الشايال وسان مارتن جيلوتيبيك، أو في بويبلا، من 200 إلى 400 كم (120 - 250 ميلا) على التوالي. وقد تم التخلي عن مركز أولمك الأول، سان لورينزو، حوالي 900 قبل الميلاد في نفس الوقت تقريبا الذي ارتفع فيه لا فينتا. كما حدث تدمير بالجملة لكثير من آثار سان لورينزو حوالي 950 قبل الميلاد، مما قد يشير إلى انتفاضة داخلية، أو أقل احتمالا، غزو. غير أن أحدث الأفكار هي أن التغيرات البيئية قد تكون مسؤولة عن هذا التحول في مراكز أولمك، مع تغير بعض الأنهار الهامة. بعد انخفاض سان لورينزو، أصبح لا فينتا مركز أولميك الأبرز، ودائم من 900 قبل الميلاد حتى هجره حوالي 400 قبل الميلاد. واصلت لا فينتا التقاليد الثقافية أولمك، ولكن مع عرض مذهلة من السلطة والثروة. كان الهرم الأكبر هو أكبر هيكل في أمريكا الوسطى من وقته. حتى اليوم، بعد 2500 سنة من التآكل، يرتفع 34 مترا فوق المناظر الطبيعية المسطحة طبيعيا. دفن عميق داخل لا فينتا، وضع الفخمة، كثيفة العمالة العروض: 1000 طن من كتل اعوج على نحو سلس، وأرصفة فسيفساء كبيرة، وعلى الأقل 48 ودائع منفصلة من سيلت اليشم المصقول والفخار والتماثيل، والمرايا الهيماتيت. ومن غير المعروف مع أي وضوح ما تسبب في الانقراض النهائي للثقافة أولميك. ومن المعروف أن ما بين 400 و 350 قبل الميلاد، والسكان في النصف الشرقي من قلب أولمك انخفض بشكل حاد، وسوف تظل المنطقة ساكنا قليلا حتى القرن 19th. وكان من المرجح أن يكون هذا التهجير نتيجة لتغيرات بيئية خطيرة جدا جعلت المنطقة غير مناسبة لمجموعات كبيرة من المزارعين، ولا سيما التغيرات في البيئة النهرية التي يعتمد عليها أولمك للزراعة، للصيد والتجمع، والنقل. ويقترح علماء الآثار أن هذه التغيرات كانت ناجمة عن الاضطرابات التكتونية أو الهبوط، أو تهدئة الأنهار بسبب الممارسات الزراعية. ويقترح سانتيلي وزملاؤه (سانتي وآخرون 1997) نظرية واحدة لانخفاض عدد السكان الكبير خلال الفترة التكوينية النهائية، وتقترح تحولات في إعادة توطين مواقع الاستيطان بسبب البراكين بدلا من الانقراض. ومن شأن الانفجارات البركانية خلال الفترات التكوينية المبكرة والمتأخرة والطرفية أن تغطى الأراضي وتجبر أولمكس على نقل مستوطناتها. ومهما كان السبب، في غضون بضع مئات من السنين من التخلي عن مدن أولميك الأخيرة، أصبحت الثقافات الخلف ثابتة. موقع تريس زابوتيس، على الحافة الغربية من قلب أولمك، واصلت شغلها جيدا في الماضي 400 قبل الميلاد، ولكن من دون السمات المميزة للثقافة أولميك. هذه الثقافة ما بعد أولمك، وغالبا ما وصفت إيبي-أولميك، لديه ميزات مماثلة لتلك التي وجدت في إيزابا، على بعد 330 ميل (550 كم) إلى الجنوب الشرقي. تؤكد أرتفورمز أولميك على التماثيل الضخمة ومنحوتات اليشم الصغيرة والمجوهرات. الفن أولمك كبير هو منمق للغاية ويستخدم إكونوغرافي يعكس المعنى الديني للأعمال الفنية. ومع ذلك، فإن بعض فنون أولمك طبيعية بشكل مدهش، حيث تعرض دقة تصوير التشريح البشري ربما تكون مساوية في عالم ما قبل كولومبوس الجديد فقط من خلال أفضل فن عصر مايا كلاسيك. وتشمل الزخارف الشائعة الأفواه المقلوبة والعيون المائلة الشققة، وكلاهما يمكن رؤيته في معظم تمثيلات الجاغوار أو آلهة الجاكوار. وتتميز عوارض الجاكوار بعيون على شكل لوز، وفتح مفتوح، ورأس مشقوق. وقد كان خارق جاكوار خارقة جاكوار فضلا عن غيرها من الميزات، على الرغم من أن مختلف الأكاديميين تحديد خارق جاكوار بشكل مختلف. الجانب الأكثر شهرة من الشامانية في دين أمريكا الوسطى، وفي كل من الشامانية الأمريكية الأصلية، هو القدرة على تحمل صلاحيات الحيوانات المرتبطة الشامان. وتسمى هذه الحيوانات ناهوالس. وفي أولمك الفن الأكثر شيوعا من هذه هي جاكوار. بمعنى ما، الروح المثلى سوف يكون الروحانية والفكر للإنسان وضراوة وقوة جاكوار، وهذه كلها مجتمعة في الشامان وجاكوار ناهويل. قد يعبر الطفل جاكوار عن هذا الجمع. هذا هو تمثيل شائع جدا في الفن أولميك، وغالبا ما يتضمن عيون سليتد والفم المنحني وضوحا في هذا عن قرب. تم تعريف ثقافة أولمك أولا كأسلوب فني، ولا يزال هذا هو السمة المميزة للثقافة. المطاوع في عدد كبير من وسائل - اليشم والطين والبازلت، و غرينستون من بين أمور أخرى - الكثير من الفن أولميك، مثل المصارع، هو طبيعي من المستغرب. ومع ذلك، فإن الفن الآخر يكشف عن مخلوقات مجسمة رائعة، وغالبا ما تكون منمقة للغاية، وذلك باستخدام إيقونية تعكس معنى دينيا. وتشمل الزخارف الشائعة أفواه مقلوبة ورأس مشقوق، وكلاهما يظهر في تمثيلات الجاغوار. بالإضافة إلى المواد البشرية، كان الحرفيين أولميك بارعون في تصوير الحيوانات، على سبيل المثال، السيراميك القديمة أولميك سفينة الطيور، وسفينة الأسماك التي يرجع تاريخها إلى حوالي 1000 قبل الميلاد. يتم إنتاج السيراميك في أفران قادرة على تجاوز حوالي 900deg C. و ثقافة ما قبل التاريخ الأخرى المعروفة التي حققت مثل هذه درجات الحرارة العالية هي أن مصر القديمة. بيرد، رأس رأس، بينغس. اليشم أقنعة الوجه نوع آخر من قطعة أثرية هو المنحوتات هاردستون أصغر بكثير في اليشم من الوجه في شكل قناع. يشير القيمون والعلماء إلى أقنعة الوجه على غرار أولميك على الرغم من كونه أولميك في الاسلوب، وحتى الآن لم يتم استرداد أي مثال في سياق أولميك تسيطر عليها أثريا. ومع ذلك فقد تم انتشالهم من مواقع الثقافات الأخرى، بما في ذلك واحدة أودعت عمدا في منطقة الاحتفالية من تينوكتيتلان (مكسيكو سيتي)، والتي من المفترض أن يكون حوالي 2000 سنة عندما دفن الأزتيك، مما يشير إلى هذه كانت قيمتها وجمعها والآثار الرومانية في أوروبا. وقد تم استعادة الشخصيات الصغيرة في هذا المشهد إلى المواقع الأصلية التي تم العثور عليها في لا فينتا، تاباسكو. ليس هناك جواب محدد لما سينشره هذا المشهد. الرجال لديهم جماجم ممدود، نتيجة لتشوه الجمجمة التي بدأت في سن مبكرة. تصوير نادر للإناث في الفن أولميك، وهذا الرقم يجلس هو أيضا غير عادية لها الهيماتيت زخرفة مرآة. إن شكلها المرآب ومرآبها، الذي يمثل شعارا للسلطة السياسية والدينية، ينقل صفة النخبة. المرايا تعمل كأدوات العرافة، وتوفير الوصول الرمزي للعوالم الأخرى. هذه المقالة على تمثال أولميك يصف عددا من التماثيل النمطية التي تنتجها سكان الفترة التكوينية في أمريكا الوسطى. في حين أن العديد من هذه التماثيل قد تكون أو لم تكن قد أنتجت مباشرة من قبل الشعب من قلب أولمك، فإنها تحمل السمات والديكورات من ثقافة أولميك. وعادة ما توجد هذه التماثيل في نفايات المنازل، وفي ملء البناء القديم، و (خارج قلب أولمك) في القبور، على الرغم من أن العديد من التماثيل على غرار أولميك، ولا سيما تلك التي وصفت بأنها لاس بوكاس أو على غرار شوشيبالا، تم استردادها من قبل اللصوص، وبالتالي دون مصدر. الغالبية العظمى من التماثيل بسيطة في التصميم، وغالبا ما عارية أو مع الحد الأدنى من الملابس، ومصنوعة من الطين المحلي. معظم هذه المستردة هي مجرد شظايا: الرأس، الذراع، الجذع، أو الساق. ومن المعتقد أنه بناء على التمثال الخشبي الذي تم انتشاله من موقع المناتي الذي تم تسجيله بالماء، فإن التماثيل كانت محفورة أيضا من الخشب، ولكن إذا كان الأمر كذلك، لم يبق أي منها على قيد الحياة. أكثر عمرا وأكثر شهرة من قبل عامة الناس هي تلك التماثيل المنحوتة، وعادة مع درجة من المهارة، من اليشم، اعوج، غرينستون، البازلت، وغيرها من المعادن والحجارة. في مارس 2005، قام فريق من علماء الآثار باستخدام نا (تحليل التنشيط النيوتروني) لمقارنة أكثر من 1000 القديمة السيراميك أمريكا الوسطى على غرار أولميك التحف مع 275 عينات من الطين وذلك لبصمات الأصابع نشأة الفخار. ووجد الباحثون أن أولمك تعبئت وتصدير معتقداتهم في جميع أنحاء المنطقة في شكل تصاميم وأشكال السيراميك المتخصصة، والتي سرعان ما أصبحت السمات المميزة لوضع النخبة في مناطق مختلفة من المكسيك القديمة. وفي آب / أغسطس 2005، وجدت دراسة أخرى، استخدمت هذه المرة باستخدام الصور البيتروغرافية، أن تبادل السفن بين المرتفعات والمراكز الرئيسية في الأراضي المنخفضة كان متبادلا أو اتجاهين. خمسة من العينات التي حفرت في سان لورينزو كانت لا لبس فيها من أواكساكا. ووفقا لأحد علماء الآثار الذين أجروا الدراسة، فإن هذا يتناقض مع الادعاءات الأخيرة بأن ساحل الخليج كان المصدر الوحيد للفخار في أمريكا الوسطى. ودافع في وقت لاحق نتائج دراسة إنا في مارس 2006 في مقالتين في العصور القديمة في أمريكا اللاتينية. ولأن عينة المعهد الوطني للإحصاء الوطني أكبر بكثير من العينة البتروغرافية (ما مجموعه أكثر من 1600 تحليلا للمواد الخام والطين مقابل ما يقرب من 20 قسما فخريا رقيقا في الدراسة البيتروغرافية)، فإن مؤلفي أوراق العصور القديمة في أمريكا اللاتينية يجادلون بأن الدراسة البتروغرافية لا يمكن أن وربما نقلب دراسة المعهد الوطني للإحصاء. في حين تم العثور على التماثيل أولميك بوفرة في المواقع في جميع أنحاء الفترة التكوينية، فمن الآثار الحجرية مثل رؤساء هائلة التي هي السمة الأكثر تميزا من ثقافة أولميك. ويمكن تقسيم هذه الآثار إلى أربع فئات: الرؤوس الضخمة المذابح المستطيلة (العروش الأكثر احتمالا) النحت القائم بذاته، مثل التوائم من النصب التذكاري للأزوزول أو سان مارتن باجابان 1. ستيلي، مثل نصب لا فينتا التذكاري 19 في الاعلى. وقد تم تقديم شكل السطوح بشكل عام في وقت لاحق من الرؤوس الضخمة، والمذابح، أو المنحوتات القائمة بذاتها. مع مرور الوقت انتقلت من تمثيل بسيط من الشخصيات، مثل النصب التذكاري 19 أو لا فينتا ستيلا 1، نحو تمثيل الأحداث التاريخية، ولا سيما أعمال إضفاء الشرعية على الحكام. هذا الاتجاه سوف تتوج في آثار ما بعد أولمك مثل لا موجارا ستيلا 1، الذي يجمع بين صور الحكام مع النصي وتواريخ التقويم. الجانب الأكثر شهرة من الحضارة أولميك هي رؤساء خوذة هائلة. ولما لم يشرح لهم نص ما قبل كولومبوس معروف، فإن هذه الآثار المثيرة للإعجاب كانت موضع تكهنات كثيرة. مرة واحدة نظري أن يكون بالبلايرس، فمن المقبول عموما الآن أن هذه رؤوس هي صور الحكام، وربما يرتدون كما بالبلايرس. مع غرامة الفردية، لا اثنين من رؤساء على حد سواء وأغطية الرأس مثل خوذة تزين مع عناصر مميزة، مما يشير إلى بعض الرموز الشخصية أو الجماعية. في عام 1939 تم اكتشاف نحت بالقرب من الرأس العملاق مع تصميم أولميك مميزة على جانب واحد ورمز تاريخ من جهة أخرى. وقد كشف ذلك عن حقيقة مقلقة: أولمكس لهم حق أكبر بكثير في أن يعتبروا ثقافة الأم. فقبل ​​مئات السنين من أي وقت مضى تخيلت القرى البسيطة الطريق إلى مجتمع معقد يحكمه الملوك والكهنة، مع مراسم احتفالية مثيرة للإعجاب وأعمال فنية. اليوم الكثير تجد مصطلح "ثقافة الأم مضللة"، ولكن من الواضح أن أولميكس جاء أولا. تم اكتشاف رؤوس مغالطية أخرى في السنوات المتداخلة، مع كل ملامح الوجه الأفريقية. هذا ليس بالضرورة أن يوحي بأن مؤسسي أو قادة حضارة أولمك جاءوا مباشرة من أفريقيا، لأن العديد من السكان الأصليين من بلدان مثل كمبوديا والفلبين لها خصائص مماثلة. قد تكون هذه قد جلبت جنبا إلى جنب عندما دخل أول البشر الأمريكتين من آسيا. وكان لرؤساء أولمك العديد من رموز جاكوار في أغطية الرأس المختلفة. جاكوار هو رمز قوي يمثل الثقافات أمريكا الوسطى. وكان أولمك يستخدم الشامان خلال طقوس مقدسة للتحول إلى جاكوار. وهم يعتقدون أن النمور كانت حية وموتة. كما ظنوا أن أولمك صورت بوضوح أن الشامان تحولوا في مناسبات طقسية إلى بنية مثالية كانت مهمة جدا لهم. كانوا يعتقدون أنه كان مهما للآلهة، والطقوس، والخرافات. كان هناك 17 رؤساء هائلة اكتشفت حتى الآن. يتراوح حجم الرؤوس من رأس رانشو لا كوباتا، عند ارتفاع 3.4 م، إلى الزوج في تريس زابوتس، عند 1.47 م. وقد تم حساب أن أكبر رؤساء تزن ما بين 25 و 55 طن قصير (50 ر). تم منحوتة رؤساء من كتل واحدة أو صخور البازلت البركاني، وجدت في جبال توكستلاس. على سبيل المثال، نحت تريس زابوتس من البازلت وجدت في قمة سيرو إل فيجيا، في الطرف الغربي من توكستلاس. ومن ناحية أخرى، من المرجح أن تكون رؤوس سان لورينزو ولافنتا منقوشة من البازلت في سيرو سينتيبيك، على الجانب الجنوبي الشرقي، ربما في ورشة عمل لانو ديل جيكارو القريبة، وجرعت أو طفت إلى وجهتها النهائية على بعد عشرات الأميال. ويقدر أن نقل رأس هائل يتطلب جهود 1500 شخص لمدة ثلاثة إلى أربعة أشهر. بعض من رؤساء، والعديد من المعالم الأخرى، تم تشويه مختلف، ودفن ونزع، إعادة تعيين في مواقع جديدة أندور درويد. ومن المعروف أن بعض الآثار، واثنين على الأقل من رؤساء، أعيد تدويرها أو استعادتها، ولكن ليس من المعروف ما إذا كان هذا يرجع ببساطة إلى ندرة الحجر أو ما إذا كانت هذه الأعمال طقوس أو دلالات أخرى. ويشتبه أيضا في أن بعض التشويه له أهمية تتجاوز مجرد التدمير، ولكن بعض العلماء لا يزالون لا يستبعدون الصراعات الداخلية، أو أقل احتمالا، الغزو كعامل. تقريبا كل من هذه رؤساء هائلة تحمل نفس الميزات، الأنف بالارض، الشفاه واسعة، وغطاء غطاء الرأس، والميزات الممكنة من أولميك المحارب الملوك. وقد تسببت هذه الخصائص في بعض النقاش بسبب تشابهها الظاهري مع خصائص الوجه الأفريقية. واستنادا إلى هذه المقارنة، أصر البعض على أن أولميك هم من الأفارقة الذين هاجروا إلى العالم الجديد. ومع ذلك، فإن الادعاءات المتعلقة بالاتصالات ما قبل كولومبوس مع أفريقيا ترفضها الغالبية العظمى من علماء الآثار وغيرهم من علماء أمريكا الوسطى. وتشمل الشروح لسمات الوجه من رؤساء هائلة إمكانية أن رؤساء منحوتة بهذه الطريقة نظرا للمساحة الضحلة المسموح بها على الصخور البازلتية. ويلاحظ آخرون أنه بالإضافة إلى الأنف العريضة والشفاه السميكة، فإن الرؤوس لها أضعاف العين الآسيوية، وأن كل هذه الخصائص لا تزال موجودة في الهنود الحديثين في أمريكا الوسطى. لدعم هذا، في 1940s نشرت مؤرخة الفنان ميغيل كوفاروبياس سلسلة من الصور من الأعمال الفنية أولميك وجوه الهنود المكسيكيين الحديثين مع خصائص الوجه مشابهة جدا. وبالإضافة إلى ذلك، تفترض فرضية الأصل الأفريقي أن نحت أولميك كان يقصد به أن يكون واقعيا، وهو افتراض يصعب تبريره نظرا لكامل تمثيل التمثيل في نحت أولميك. النصب 1، واحدة من أربعة رؤساء هائلة أولميك في متحف أنتروبولوغا دي زالابا في زالابا، فيراكروز. هذا الرأس من 1200 إلى 900 قبل الميلاد و 2.9 متر و 2.1 متر واسعة. لمحة عامة عن المستشفيات ليفيبوانت من قبل مارغريت باتريك 124 23 يناير 2015 10:19 آم يقع مقرها الرئيسي في برينتوود، تينيسي، والمستشفيات ليفيبوانت (بنت) هي شركة التي توفر خدمات الرعاية الصحية في المجتمعات غير الحضرية والمناطق الريفية. وتمتلك الشركة شبكة من 67 حرم مستشفى في 21 ولاية في الولايات المتحدة. ومستشفيات ليفيبوانت لديها أيضا القيمة السوقية حوالي 3.28 مليار، واحدة من أعلى المعدلات في صناعة المستشفيات الأمريكية الربحية. في عام 1999، تأسست المستشفيات ليفيبوانت عندما قامت شركة الرعاية الصحية تدعى كولومبياكا، التي شكلتها اندماج شركة مستشفى كولومبيا و هكا القابضة، تفجرت عددا من المستشفيات. في البداية، كانت مستشفيات ليفيبوانت تتألف من 23 حرم مستشفى في المناطق الريفية في جنوب شرق الولايات المتحدة. كما تم إنشاء مستشفيات ثلاثية، مع 34 حرم مستشفى، نتيجة العرض العرضي. في عام 2005، حصلت الشركة على شركة الرعاية الصحية مقاطعة وشكلت شركة عامة جديدة، مستشفى ليفيبوانت شركة بعد الاستحواذ، تمتلك المستشفيات ليفيبوانت 50 مستشفى في 19 ولاية في الولايات المتحدة. في مايو 2011، استحوذت شركة دوك ليفيبوانت، وهي مشروع مشترك بين مستشفيات ليفيبوينت ونظام الصحة في جامعة ديوك، على عمليات كولثرن كارولينا للقلب القلبي في شركة مدكاث بارتنرز ليك. وقد عززت هذه الخطوة قطاع رعاية القلب في الشركة عبر ولاية كارولينا الشمالية. في سبتمبر 2014، استحوذت المستشفيات ليفيبوانت كونيمو النظام الصحي لتوسيع شبكتها في ولاية بنسلفانيا. وتستمر عمليات االستحواذ هذه في تعزيز مكانة الشركة في األسواق الريفية النائية، ال سيما تلك التي تكون فيها شركة ليفبوانت هي الجهة الوحيدة التي تقدم الرعاية الصحية. أداء سعر السهم يظهر الرسم البياني أعاله أن مستشفيات ليفيبوانت حققت عائدا سنويا قدره 17.3 بين مارس 2011 ويناير 2015. وعلى الرغم من أن أدائها تراجع عن صندوق الرعاية الصحية سيبد سيكتور سيبد) زلف (بمعدل عائد قدره 22.5، أوس) مع 25.6، و هكا هولدينغز (هكا) مع عوائد 25.9، ومستشفيات ليفيبوانت لا تزال تتجاوز معدل عودة نظام الصحة المجتمعية (سيه) من 8.9.